Б. Алешков - Послание от тех, кто совсем рядом…
Понимание целого ряда особенностей, присущих всему предыдущему развитию Общественной Земли, говорит о том, что сама логистика распространения и применения получаемых Знаний будет сопровождаться неминуемыми общественными волнениями, что и понятно, ведь никогда в истории Новой Общественной Земли не было случаев воздействия на все массы гражданских сообществ тем, что фактически называется всеобщим общественным потрясением от Знаний Иного Рода Познания с одной стороны одних, с другой вторых, с третьей других, и так множественное число раз, ибо множественность Общественного Познания проходит через множества различностей Общественных Сознаний, как сообществ, так и множеств отдельностей. Сама фактическая сторона приёма и обработки получаемых Знаний, совершенно не сложна своей технической стороной комплексного применения, но невероятно сложна в предоставлении таких Знаний самым сообществам народов Земли. Ведь в силу чрезвычайно устоявшихся мнений, как религиозного характера, так и технического, вкупе с массовой безграмотностью общественного мышления масс, действие, которое будет происходить в массах после внедрения в них огромных объёмов Общественных Познаний Нового Типа Общественного Мышления, будет являть собой бурлящий общественный котёл различных множеств общественных мнений, по причине того, что устанавливается новая культура Общественного Мышления, обладающего огромным множеством, не просто Информационного Начала, но и его мобилизующего общественного начального периода становления, когда разнородности общественных масс, получив и осмыслив Новейшую Информацию, будут обладать и путями, идущими далеко вперёд в новое Общественное Состояние Земли. Никогда не возможные ранее к исполнению общественные мысли множеств, во всех своих различностях и мнениях по поводу достижения условий появления и развития нового типа общественного устройства, одинаково привлекательного для всех различностей общественных множеств, сводят воедино все различности разъединяющих общественных мышлений, создавая, таким образом, одинаково равные возможности для общения, и последующего общественного единения всех различностей общественных мышлений. Ведь правда существования единой и моногенной массы Мыслящих Существ Земли, имеет только одну единственную правду, вся она существует из генетического сплава прошлых свободных народов Земли и всей массы генетических разнообразий, создавшихся из неё наличием огромной массы переселенцев, несущих свои множества различностей из своих обитаемых миров, но с учётом того, что Духовная Матрица Я – БЫТЬ, обладает особой универсальностью внедрения в любое практически, биологическое тело мыслящего существа, то и получилось то, что имеется в данный момент на Земле. Она, Земля, является носителем множественной массы Духовных Матриц Я – БЫТЬ во множествах масс биологических тел, тем самым, обладая фактически Единой Мыслящей Материей Земли, обладающей Знаниями самого Великого Познания, предназначенными для, не просто возвеличивания Единой Общественной Земли, но и создания нового и единого для всех её народов, Нового Общественного Устройства в виде Единой Государственности Земли, в своём Едином Имперском Развитии представляющей себя, как Единую и Великую Державу Земли.
Глава 4
Выявление способов самоидентификации современно существующего анклава Мыслящей Энергии внутриземного класса Мыслящей Материи.
Всякая модель общественного развития, предполагает наличие, так называемой единой общественной модели поведения, одинаково привлекательной для всех различностей общественных проявлений планеты обитания. Но если, обладающих настолько разностными оценками своих отдельных общественных развитий, что уже само собой представляет, не совсем благостную картину, для формата единого общественного единения вообще, необходимо следующее. В таком случае необходимо говорить о том, что вся структура Общественного Преображения Земли должна обладать большей чрезвычайностью общественной новизны привлечения абсолютно всех её общественных масс, по причине того, что иного не даётся. Не может быть Единого Универсального Знания Общественного Преображения, понятного исключительно только отдельностям общественных масс, нет и ещё раз нет. Вся масса Единого Общественного Познания должна быть понятна исключительно всем разновидностям общественных проявлений Земли. Достижение такого состояния, относится к процессу не одноразового действия, но множественно и постоянно действующего, и обладающего перспективами особого рода привлекательности абсолютно всех множественных проявлений общественных действий. Чтобы было более понятно о том, что собой представляет вообще Единая Структура Общественного Единения Земли, необходимо ввести так называемый термин Единого Общественного Согласия, и который сам по себе, является исходящим из всех предыдущих общественных попыток демократического совершенствования разностей общественных проявлений. Данный термин называется: «Демотенетия», и как видно от подобного слова «Демократия», различие их, совершенно небольшое в середине обоих слов, это …тене…, и …кра…, но, тем не менее, значения их общественного звучания множественно различны во всей своей общественной ценности Познания. Всё дело в том, что совершенно любая форма общественного развития, по самой сути своей, обладает прежде всего своей временно́й констатацией общественного совершенства, обладающего временно́стью своего общественного воздействия на общественные массы. Сама демократическая иллюзия слова превратилась в фетиш20 общественного поражения всего общественного проявления Земли, и дальше его не видят совершенно ничего. Но сама структура Общественного Развития Вселенной такова, что она не позволяет общественным массам какой бы то ни было планеты обитания, совершать действия долговременного презрения к тем возможностям Общественного Совершенствования, которые всегда стоят выше всякого существующего достигаемого уровня общественного развития. Таким образом, исходя из данного способа определения постоянно присутствующей Новизны Общественного Познания, стоящей абсолютно выше существующей демократизации Общественного Развития Земли, возникает основа для внедрения в Единое Общественное Сознание превосходящего слова «демотенезация», создавая тем самым особый феномен преодоления общественного отставания данной единицы Общественного Мира Вселенной. Совершенствование Единого Общественного Сознания Земли через Познание общественной сути значения слова демотенезация, являет собой огромный толчок к дальнейшему совершенствованию всего Общественного Развития Земли, так как, обладает мощью общественного совершенствования практически всех земных масс, в том смысле, что очень чётко обозначается их роль в достижении реально больших уровней своего Общественного Совершенствования, прежде всего являющего собой совершенный уход от демократизации к демотенезации своего общественного состояния. Всякое состояние общественного развития, только тогда имеет своё превосходящее значение, если оно не зацикливается на совершенно, поражающих его изнутри, архаичных понятиях демократического совершенства. Совершенство совершенствованию рознь, если оно не обладает способностью к самосовершенствованию своего настоящего развития, и не может быть иного пути к нему, если не создаются условия поражения настоящего перед будущим, ибо всякое совершенное развитие может быть массово поражаемым перед очередным витком своего общественного совершенствования, и не выходить много далее за границы общественного поражения. Всякая степень общественного поражения в своём настоящем развитии, не является стимулом к его общественному совершенствованию, ибо влечёт за собой усиление власти отдельных проявлений демократического совершенства общественных масс, тогда как, вся основная масса поражённых общественных классов подвергается деинициации (см. сн.24) своих отдельных общественных совершенствований в абсолютную пользу единичностей общественных совершенствований, что влечёт к прямому созданию особых классов деспотий, подвергающих всю общественную составляющую Земли к абсолютным формам деспотического управления ими. Этот путь, совершенно бесперспективный с точки зрения общественного совершенствования всей Общественной Земли, и не может быть избираемым в качестве основного и долгосрочного. Для избежания подобного варианта развития Общественной Земли, необходимо применение в свою очередь, так называемого поражающего воздействия Общественного Познания совершенно новых и иных стандартов Общественного Развития множеств масс, прежде всего за счёт включения в список общественных терминов потребления и воспроизведения слова «демотенетия», ибо настоящее значение демотенетической революции Общественного Сознания Земли и состоит в том, чтобы с его помощью дать возможность общественным массам познать до сих пор настолько неизведанное и общественно значимое, что немедленно приведёт к созданию особого рода общественного сдвижения практически всех типов и видов общественных сближений и формирований, наличествующих на Земле. Осознание факта того, что имеется учение более высшей формации общественного звучания, чем из всех имеющихся и наличествующих на Земле, говорит о том, что сама Земля медленно и неуклонно, но всё же движется к тому, чтобы создать для себя такой непорочный путь Нового Общественного Развития, который будет говорить сам за себя перед всеми её общественными множествами. Создание нового типа Общественного Развития Земли, это собственно говоря, не самоцель Высшего Духовного Мышления, но способ, с помощью которого должно произойти настолько мощное самовоззрение общественных масс Земли к собственным общественным действиям, направленным в продвижение Единой Общественной Теории Бытия в практику осуществления в настоящей реальности всё того же Бытия Общественной Земли. Понимание того, что результаты Общественной Революции Сознания и Мышления, могут иметь господствующее положение во всём земном мире, означает только одно, что сама результативность воздействия только одного слова – демотенетия, является превосходящей всю настоящую действительность развития Общественной Земли, а если это так, в таком случае должно произойти обязательное сближение всех множественностей общественных различий, что само по себе и является признаком общественного поражения масс особой новизной восприятия нового термина общественного звучания.
